LA VIERGE MARIE T\'AIME

Définitions

Le titre de Docteur est canonique (définit par des règles du droit canon).

Il proclame l’importance extraordinaire de tel ou tel saint dans la compréhension de la doctrine de l’Eglise catholique.

Presque tous les Docteurs hommes ont réalisé une oeuvre de théologie rationnelle, sur tel ou tel thème théologique.

Les trois derniers doctorats sont féminins : Thérèse d’Avila, Catherine de Sienne et Thérèse de l’Enfant Jésus.

Chez elles, brille une autre forme de Doctorat, complémentaire au doctorat de l’intelligence rationnelle : c’est un doctorat « de la vie » où l’ensemble de la vie chrétienne est rendue, de manière pratique, intelligible.

Certains Docteurs de l’Eglise sont aussi Pères de l’Église mais tous les Pères de l’Eglise ne sont pas Docteurs. Tous les Docteurs sont canonisés.

On reconnaît aux Docteurs de l’Eglise, quatre caractères :

1- Doctrine orthodoxe sans erreur notable,

2- Vie sainte,

3- Approbation canonique de la vie et des écrits,

4- Proclamation particulière par le pape de la valeur exceptionnelle de l’enseignement.

Le titre de Père de l’Eglise est est donné aux anciens théologiens qui furent à la source, jusqu’à la séparation de l’Eglise en deux branches (catholique et orthodoxe) de la théologie commune.

Le père engendre et donne la vie, il fait vivre la famille et la dirige. Les Pères de l’Eglise sont des maîtres antiques en matière de foi. Mais leurs écrits peuvent malgré tout contenir des erreurs sur tel ou tel point de théologie. Tous ne sont pas canonisés ni même béatifiés. On reconnaît aux pères de l’Eglise trois caractères : 1- Enseignement juste sur les sujets fondamentaux (Trinité, Christ, salut) et remarquable sur tel ou tel point, 2- Approbation des écrits par l’Eglise, 3- Antiquité : se situer dans la période ancienne de l’Eglise jusqu’à l’an 800.

La dénomination de Père de l’Eglise est fondée sur l’usage et réservée à des écrivains, des théologiens des premiers siècles chrétiens. Elle n’a été décernée par aucune autorité.

Le titre de Docteur de l’Eglise est au contraire donné officiellement par l’Eglise ; son attribution n’est soumise à aucune limite dans le temps.

Liste des Docteurs de l’Eglise

En 1295, le pape Boniface VIII confère pour la première fois le titre de docteur de l’Eglise aux Pères latins de l’Eglise :

1- Saint Ambroise

2- Saint Augustin

3- Saint Jérôme

4- Saint Grégoire le Grand

En 1568, le pape saint Pie V attribue le titre à :

5- Saint Athanase

6- Saint Basile le Grand (= Basile de Césarée )

7- Saint Grégoire de Nazianze

8- Saint Jean Chrysostome

9- Saint Thomas d’Aquin (Il est le Docteur des docteurs, le docteur commun -Léon XIII-).

En 1586

10- Saint Bonaventure

Ensuite, les doctorats sont proclamés en :

1720 11- Saint Anselme

1722 12- Saint Isidore de Séville

1729 13- Saint Pierre Chrysologue

1754 14- Saint Léon le Grand

1829 15- Saint Pierre Damien

1830 16- Saint Bernard

1851 17- Saint Hilaire de Poitiers

1871 18- Saint Alphonse de Liguori

1877 19- Saint François de Sales

1893 20- Saint Cyrille d’Alexandrie

1893 21- Saint Cyrille de Jérusalem

1893 22- Saint Jean Damascène

1899 23- Saint Bède le Vénérable

1920 24- Saint Ephrem le Syrien

1925 25- Saint Pierre Canisius

1926 26- Saint Jean de la Croix

1931 27- Saint Albert le Grand

1931 28- Saint Robert Bellarmin

1946 29- Saint Antoine de Padoue

1959 30- Saint Laurent de Brindisi

1976 31- Sainte Thérèse d’Avila

1976 32- Sainte Catherine de Sienne

1997 33- Sainte Thérèse de l’enfant Jésus et de la Sainte Face

Répartition des 33 Docteurs de l’Eglise suivant leur état de vie

- Deux papes : saint Léon le Grand (pape de 440 à 461), saint Grégoire le Grand (pape de 590 à 604)

- Trois cardinaux : saint Pierre Damien (1007-1072), saint Bonaventure (1221-1274), saint Robert Bellarmin (1542-1621)

- Quatorze évêques : saint Athanase (296-373), saint Hilaire de Poitiers (315-368), saint Cyrille de Jérusalem (315-386), saint Grégoire de Naziance (329-389), saint Basile le Grand (330-379), saint Ambroise (339-397), saint Jean Chrysostome (347-407), saint Augustin (354-430), saint Cyrille d’Alexandrie (376-444), saint Pierre Chrysologue (406-450), saint Isidore de Séville (560-636), saint Anselme (1033-1109), saint François de Sales (1567-1622), saint Alphonse de Liguori (1696-1787)

- Un diacre : saint Ephrem le syrien (306-373)

- Deux moines orientaux : saint Jérôme (347-420), saint Jean Damascène (676-749)

- Un bénédictin : saint Bède le vénérable (673-735)

- Un cistercien : saint Bernard (1090-1153)

- Deux dominicains : saint Albert le Grand (1206-1280), saint Thomas d’Aquin (1225-1274)

- Deux franciscains : saint Antoine de Padoue (1195-1231), saint Bonaventure, déjà nommé plus haut parmi les cardinaux

- Un capucin : saint Laurent de Brindisi (1559-1619)

- Un carme : saint Jean de la Croix (1542-1591)

- Deux jésuites : saint Pierre Canisius (1521-1597), saint Robert Bellarmin, déjà nommé plus haut parmi les cardinaux

- Deux carmélites : sainte Thérèse de Jésus, dite d’Avila (1515-1582), sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte Face, dite de Lisieux (1873-1897)

- Une laïque consacrée (tertiaire dominicaine) : sainte Catherine de Sienne (1347-1380)

Huit Docteurs de l’Eglise appartiennent à l’Orient chrétien.

Vingt-cinq Docteurs de l’Eglise sont occidentaux

Les Docteurs de l’Eglise par nationalité

Au sein des 25 Docteurs de l’Eglise occidentaux, la moitié est italienne.

quatre Docteurs de l’Eglise sont français, trois Docteurs de l’Eglise sont espagnols, et les six autres Docteurs de l’Eglise sont allemand, anglais, dalmate, hollandais, portugais et africain du nord.

Sont à l’étude, pour le titre de Docteur de l’Église

- Saint Louis Marie Grignon de Montfort, prêtre français, dont l’oeuvre est principalement à la gloire de la Vierge Marie.

- Sainte Véronique Guilliani , mystique capucine italienne 1660-1727.

Les titres de saint Thomas, Docteur de l’Eglise

Comme en un diadème de perles, voici les principaux titres élogieux décernés à saint Thomas d’Aquin par les papes, les conciles, les universités, les théologiens les plus éminents de la Ville éternelle et de tout l’univers.

Voici ces titres :

DOCTEUR ANGÉLIQUE ;

ANGE DE L’ÉCOLE ;

ANGE DE LA THÉOLOGIE ;

DOCTEUR EUCHARISTIQUE ;

DOCTEUR INCOMPARABLE ;

DOCTEUR DES DOCTEURS ;

PRINCE, DES THÉOLOGIENS ;

SIÈGE DE LA SAGESSE ;

TABERNACLE DE LA SCIENCE ET DE LA SAGESSE DIEU ;

DISCIPLE, PRIVILÉGIÉ DU SAINT-ESPRIT ;

ORACLE DIVIN ;

INTERPRÈTE FIDÈLE DES VOLONTÉS DIVINES ;

PRINCE ET PÈRE DE L’ÉGLISE ;

ASTRE MATINAL DE L’ÉGLISE ;

LUMIÈRE DE L’ÉGLISE MILITANTE ;

GRAND LUMINAIRE DU MONDE ;

FLAMBEAU DE LA THEOLOGLE CATHOLIQUE ;

LUMIÈRE DE SCIENCE ;

CHÉRUBIN DES ANGES ;

ORACLE DU CONCILE DE TRENTE ;

PIERRE DE TOUCHE, DE LA FOI ;

ATHLÈTE DE LA FOI ORTHODOXE ;

BOUCLIER DE L’ÉGLISE MILITANTE ;

ARSENAL DE L’ÉGLISE ET DE LA THÉOLOGIE ;

ANGE EXTERMINATEUR DES HÉRÉSIES ;

TERREUR DES HÉRÉTIQUES ET MARTEAU DES HÉRÉSIES ;

MIRACLE DU MONDE ;

ABIME DE SCIENCE ;

CLEF DES SCIENCES ET CLEF DE LA LOI

ALPHA DE TOUTES LES SCIENCES ;

AIGLE DES ÉCOLES ;

RÉSUMÉ DE TOUS LES GRANDS ESPRITS ;

LANGUE DE TOUS LES SAINTS ;

COMMUN MAITRE DE TOUTES LES UNIVERSITÉS ;

PREMIER DES SAGES ET DÉLICES DES SAVANTS ;

PERLE DU CLERGÉ, FONTAINE DES DOCTEURS ET MIROIR SANS TACHE DE L’UNIVERSITÉ DE PARIS.

Enfin, dans l’office liturgique, l’Eglise l’appelle :

ORNEMENT DE L’UNIVERS ;

GUIDE ET LUMIÈRE DES FIDÈLES ;

RÈGLE, VOIE, LOI DES MOEURS ;

TABERNACLE DES VERTUS ;

FLAMBEAU DU MONDE ;

LUMIÈRE DE L’ÉGLISE ;

SPLENDEUR DE L’ITALIE ;

HONNEUR ET GLOIRE DES FRÈRES PRÉCHEURS ;

CHANTRE DE LA DIVINITÉ.